《大爱嘅招牌》（粤语诗）
文\/树科
扁鹊，华佗，时珍，南山
神农尝百草，杏林德道传……
挂号，抽检，x光，R
入嚟连轴转，验钞机呕钱……
睇医生，睇个大头鬼影！
《树科诗笺》2025.5.3.粤北韶城沙湖畔
《解构与重构：论＜大爱嘅招牌＞的医疗叙事与诗性批判》
文\/阿蛋
在粤语诗歌的广袤星河中，树科的《大爱嘅招牌》如一枚棱角分明的陨石，以极具冲击力的姿态划破当代诗坛的静谧夜空。这首创作于 2025 年 5 月 3 日粤北韶城沙湖畔的短诗，以精炼的笔墨、辛辣的讽刺与深刻的社会洞察，构建起传统医德与现代医疗困境的激烈碰撞。全诗虽仅寥寥数行，却蕴含着巨大的张力，在历史与现实、理想与荒诞的交织中，完成对当代医疗生态的诗学批判与人文叩问。
一、历史镜像：传统医德的神圣谱系建构
诗歌开篇即以 “扁鹊，华佗，时珍，南山” 的人物序列，构建起中国传统医学的神圣谱系。扁鹊的望闻问切、华佗的外科神术、李时珍的《本草纲目》，这些在中国医学史上熠熠生辉的名字，承载着千年积淀的医者仁心与济世情怀。正如《黄帝内经》所言：“非其人勿传，非其人勿授”，传统医学始终将医德置于技艺之上，强调医者对生命的敬畏与守护。诗中提及的 “神农尝百草，杏林德道传”，更是将这种医德精神追溯至文明的源头。神农氏以身试药，为万民寻找良药，其自我牺牲的壮举成为后世医者的精神图腾；“杏林” 典故源自三国董奉，他治病不收报酬，只让患者栽种杏树，最终成林，“杏林春暖” 自此成为医者仁德的象征。
去读读小说网