西方主流电视媒体（如 bbYt， Le onde， der Spiegel）纷纷以“改写历史的发现！”、“中国意外获得西方‘文化圣杯’！”、“晚清商人的‘文物置换’计划引发伦理争论！”等角度，首要聚焦于奥克西林库斯文献和赫库兰尼姆书卷本身的无与伦比的学术价值。用“世纪发现”、“古典学研究圣杯”、“历史拼图缺失的关键板块”等词汇。邀请顶尖古典学家、考古学家发表激动或震惊的评论。同时，再次对王月生的传奇故事（滇商、埃及、意大利、澳门藏宝、庚子国难）充满兴趣，详细描绘其经历，将其视为一个充满冒险精神和历史偶然性的传奇人物。
国际主流媒体如《纽约时报》、《卫报》、《费加罗报》则以「中国商人的世纪远见」、「跨文明保护的典范」为切入点，跳出「文物掠夺」的叙事框架，聚焦其「文明对话」的普世价值。
英国《卫报》发表长文《一张莎草纸，连接三大文明》：「这些被遗忘在地中海角落的文献，因一位中国商人的慧眼得以保存。它们不仅是希腊罗马的遗产，更是人类共同的记忆——当我们在博物馆里凝视古埃及的方尖碑时，是否想过，它们的故事曾被一位滇商小心收进铜匣？」。意大利《共和报》则关注赫库兰尼姆书卷的「双重身份」：「这些被火山掩埋的罗马贵族日记，如今成为中国与意大利‘文明互鉴’的信物——历史的巧合，往往藏着最深刻的启示。」
美国《时代周刊》评论：「王月生的‘以文易文’，为‘文物回归’提供了新思路——与其陷入‘谁先占有’的法律争议，不如用‘文明等价交换’唤醒共同的历史记忆。这或许比‘道德谴责’更能推动实质性合作。」联合国教科文组织（UNES）官网转载石碑内容，并配文：「这是一个私人行动，却指向人类共同的未来——当文明因战争与贪婪受损时，总有人愿意用守护代替掠夺，用对话代替对抗。」
法国《世界报》以《一个商人的文明宣言》为题，特写王月生的生平：「在八国联军的炮火中，他没有选择逃亡，而是蹲在澳门的洞窟里，用朱砂在石碑上写下‘文明无界’。这种‘微小的坚持’，比任何宏大的口号都更有力量。」德国《明镜周刊》则发起「寻找王月生后人」的全球征集，称其为「被历史遗忘的文明守护者」。
社交媒体上，#澳门洞窟遗珍# #王月生的世纪之约# 话题阅读量突破百亿，网友的反应呈现「情感共鸣」与「理性讨论」交织的特点。
中国网友：
「祖先的智慧，我们的底气」
「看到石碑上的‘慎之’，突然鼻子酸了——125年前的人，就已经在为今天的我们铺路。这才是真正的‘文化自信’！」（微博用户@青灯读史）
「以前总觉得‘落后就要挨打’，但王月生让我明白：挨打时能护住文明的火种，才是真正的强大。」（b站Up主@文物的故事）
「建议建个专题博物馆，把这批文物和石碑一起展出。要让全世界知道：中国不仅有被掠夺的历史，更有守护文明的精神。」（知乎答主@考古爱好者）
外国网友：
「超越国界的文明共鸣」
「难以置信！一个19世纪的中国商人，竟有这样的格局。这让我想起爷爷收藏的中国瓷器——原来，文明的守护，不分种族。」（itter用户@ar，意大利罗马）
「莎草纸上的希腊文字，赫库兰尼姆的罗马律法，加上中国商人的石碑……这是人类文明的‘三重奏’。感谢王先生，让我们有机会听到这场跨越千年的对话。」（Reddit用户@historybuff，美国纽约）
「‘以彼所夺，易我所失’——这种‘等价交换’的智慧，比战争更有效。希望有一天，我们能看到更多这样的‘文明契约’。」（Facebook用户@peaceLover，德国柏林）
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