B用B去认识A，他认识到的不过是BA。
B用C去认识A，他认识到的不过是BCA。
即B永远无法完全认识A本身。
因此人也就无法真正认识到外部的客体，人认识到的不过是另一种东西。
那么我们如何定义物质的内涵？我们如何定义存在的内涵？
当B用B认识A时，如何看待BA的存在？以及BA与世界的关系？
如何看待意识（认识）与物质的关系？二者是否真是对立的？
用存在能否将二者统一起来？
世界是所有存在的集合，世界是一个动态变化的集合，世界并不是静态孤立永恒不变的，因此除世界本身一个对象将永远无法完全认识到世界的全部。
假设世界是[A、B、C]，当B去认识A时，世界就成了[A、B、C、BA]
假设世界是[A、B]。世界认识自我的过程可视为[A、B]先去认识[A、B]。可以A认识A，B认识B，当A认识B时，世界就变成了[A、B、AB]所以变成了[A、B、AB]去认识[A、B、AB]。
因此世界认识世界自身的过程也是一个永恒执行的过程。
有人会说胡搅蛮缠，世界怎么会具有认识功能？
玩一个语言游戏，水往低处流可否说成水爱往低处流？
有人说不爱，水往低处流是因为重力的缘故。那么重力为何表现成这种形式？我们能否说成重力爱如此表现？
有人说不爱，重力表现如此是因为有另一个原因。那么这个原因为何表现如此？我们能否说成这个原因爱如此？
总而言之，我们给爱赋予了一个新的含义，让它与事物运动规律的源动力画上等号。
为什么要玩这样的游戏呢？
人爱某个对象，怎么知道与水爱往低处流不是一回事呢？
既然都可以说成xx爱xx，这就说明他们一定具有一定的共性。而这个共性就是从更深层的本质中流露出来的
有人说还是胡搅蛮缠，你这是从人类语言推导。
那么人能否发明出彻底脱离世界的东西呢？
根据上面的观点，当语言存在的时候认识世界的本质就不得不把语言加入其中。
一定有个更本质的东西链接着他们三者的本质。
而认识更本质的东西正是我们所求的。
因此我坚信人的爱，意欲，事物运动的规律在更本质的深度其实是同一回事。
人不具有神圣性，人的意识、爱、意欲、认识与植物的反射，河流的运动规律根本就不具备天然的对立。
如果尼采可说人上帝已死，那么我为何不能说人已死？
我即世界，世界即我。
我的存在存在，但【我】即存在又不存在，【我】是存在与不存在的叠加态。世界也是无数个幽灵世界的叠加态。这就导致世界就像一种不可言说的混沌。
当我作为世界时，【我】就不存在了。
当把整体视为局部时，某种东西似乎消失，当把局部视为整体时，某种东西似乎出现。
一个小系统将自身的一定部分让渡才能汇聚成一个大系统，其实奉献与舍身即为如此。”
我喝了一口水后继续说道：
“世界孕育出生命起，生命就像我们一样踏出了家门，走向漫无方向的旷野。可在生命的最深处，它像我们渴望回家一样然渴望回归世界。”
“那它怎么才算回家呢？”青梅反问。
“与世界融为一体的过程就是越来越自由的过程，通向自由之路就是通向回家之路，直到万物俱为一体。”
“那生命为什么一定要回家呢？”
“这是我们为之存在，得以诞生的使命。通向自由之路就是通向回家之路，通向回家之路就是通向幸福之路，因此人追求自由就能追求到幸福，回家是幸福的呼唤，是野性的呼唤。在旷野中迷失位置迷失方向使我们焦虑不安，回归世界将使我们平和安定。万物走向回家之路是世界意识的自我觉醒。”
“那什么才算万物俱为一体，世界意识的自我觉醒又是什么意思？”
“你知道吗？细胞是有意识的，我曾与我的细胞对过话。”
“这么巧？我也和我的细胞说过话。”
“真的吗？你都和你的细胞说了些什么？”
青梅一脸贱兮兮的朝我靠来，“嘻嘻，她说，她说她想和你的细胞一起玩啦！所以，所以人家才这么喜欢和你贴贴呀。”
我有些无奈的说道：“我没开玩笑啦，我真的和我的细胞交流过哦。”
“哦，那你和你的细胞都说了些什么？”青梅一脸好奇的朝我问道。
我突然后悔自己说的有点多了，我难道要告诉青梅我是突然变成女生的吗？
我不敢告诉别人自己突然变成女生就是因为这件事太荒唐，但是能和细胞对话不和突然变成女生一样离谱吗？
“我是开玩笑的，我是说假如，假如细胞有意识的话，你不觉得一个多细胞生物个体多像一个细胞的国度吗？”
“我们无法意识到细胞是否有意识，但假如说细胞是有意识的呢？你如何界定本能、意识、自然规律的界限。将其区分的是人为定义的概念，实际上掉入了名和概念的陷阱中。跳出人的视野，超出人的局限，对最恢弘的宇宙而言说不定就是毫无区别的，是一种更本质的东西的不同运动形式。”
青梅用她的肩膀使劲摩擦我的肩膀，“那你的细胞没说她想和我的细胞玩吗？”
“说了，但我想表达的是细胞和人个体都有自认为的自由意志，但我们都意识不到对方的意识。那么反过来，就像细胞意识不到我们的意识，我们也意识不到人类社会的意识，但实际上巨人已经诞生，新的生命形式也已经产生，人类社会早已孕育出自己的意志。”
“生命就是通过这个过程，不断产生新的生命形式，从而不断地接近世界整体，直到整个世界意志的诞生。而最至高无上的意志将也是最自由的。”
青梅一脸若有所思的说道：“你这么说我倒觉得生命更像一个寄生虫了，而且自由的是最外层的那个生命体，不是我们呀，谁来可怜可怜我们。”
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