我摸着手腕上的蓝布帕子，忽然觉得，这次文山之行，或许从一开始就不该去砚山。有些风景，有些相遇，本就该是意外的，像盘江里的鱼，像河谷里的风，像布依飘的布，不经意间就飘进了心里。
离开蜡染坊的第二天，老周说要去广南县城买些三七粉，让我自己在盘江边上转一转。我拿着姑娘给我的地址，说要去她住的村寨看看，老周笑着说：“你这是被‘布依飘’勾住魂了？去吧去吧，记得早点回来，别在村里迷路了。”
姑娘住的村寨叫 “者兔村”，在盘江上游的一个山坳里。我沿着盘江往上游走，江水越来越清，岸边的芦苇长得比人还高，风一吹，芦苇穗飘起来，像是给江水织了一条白色的围巾。走了大概一个小时，我看见远处的山坳里有一片吊脚楼，屋顶盖着黑色的瓦片，屋檐下挂着一串串红辣椒和玉米，像是给吊脚楼戴了一串彩色的项链。
“有人吗？” 我站在村寨门口喊了一声。不一会儿，昨天那个穿蓝布百褶裙的姑娘跑了出来，她看见我，眼睛一下子亮了，“你真的来啦！我还以为你不会来呢。” 姑娘拉着我的手往村里走，她的手很软，手心带着点针线磨出来的薄茧。
村里的路是用石板铺的，两旁的吊脚楼门口都挂着蜡染布，风一吹，布帘飘起来，像是一条蓝色的路。村民们看见我，都笑着打招呼，有的递来水果，有的塞给我一块烤玉米，特别热情。“这是我家。” 姑娘指着一栋挂着很多蜡染布的吊脚楼说。
姑娘的家有两层，一楼是厨房和猪圈，二楼是卧室和客厅。客厅里摆着一张木头桌子，桌子上放着一个铜鼓，鼓面上刻着复杂的花纹，边缘还挂着几个小铜铃。“这是我们家的老铜鼓，有一百多年了，每年查白歌节的时候，我们都会敲它。” 姑娘指着铜鼓说。
我坐在火塘边，看着姑娘给我煮茶。火塘里的柴火 “噼啪” 作响，茶香混着蜡染布的靛蓝味，特别好闻。“你昨天说的查白歌节，是什么时候呀？” 我问。姑娘一边往火塘里添柴火，一边说：“农历六月二十一，还有一个月呢。到时候，附近村寨的布依族都会来我们村，唱歌、跳舞、对歌，还要祭山、祭水，可热闹了。”
“那你们平时也经常唱歌吗？” 我想起昨天在蜡染坊听见的歌声。姑娘点点头，“我们布依族，不管是种地、织布，还是谈恋爱，都要唱歌。下地的时候唱‘劳动歌’，织布的时候唱‘织布歌’，年轻人谈恋爱的时候唱‘情歌’，就连老人去世，也要唱‘哭歌’，歌声能把心里的话都唱出来。”
正说着，门外传来一阵歌声，像是从天上飘下来的，又高又亮，带着点穿透力。“这是‘飞歌’！” 姑娘一下子站起来，拉着我往门外跑，“是阿姐她们在河边唱歌呢，咱们去听听。”
我们跑到盘江边，看见几个穿蓝布衣裳的姑娘坐在河边的石头上，手里拿着糠包，正在对歌。她们的歌声又高又亮，像是能飞过山去，落在对面的河谷里。“她们在唱什么呀？” 我问姑娘。姑娘侧着耳朵听了听，笑着说：“阿姐在问，‘盘江水清又清，哪个阿哥敢来对歌呀？’”
“那有没有阿哥来对歌呀？” 我问。姑娘指着河对岸，“你看，那边有几个阿哥，正在准备呢。” 我顺着姑娘指的方向看，河对岸果然有几个穿青布衣裳的小伙子，手里拿着笛子，正低着头商量什么。不一会儿，对岸传来一阵笛声，接着就是小伙子的歌声，又粗又亮，和姑娘们的歌声对着，像是在吵架，又像是在说悄悄话。
姑娘们听见小伙子的歌声，笑得更开心了，手里的糠包也跟着晃。“糠包是干什么用的呀？” 我问。姑娘拿起一个糠包给我看，糠包是用蜡染布做的，里面装着米糠，边缘缝着彩色的丝线。“我们年轻人谈恋爱，就用糠包传情。如果姑娘喜欢哪个阿哥，就把糠包扔给他；如果阿哥也喜欢姑娘，就把糠包扔回来，还在糠包里放一颗绣花针，意思是‘我把心交给你了’。”
正说着，一个姑娘把手里的糠包朝河对岸扔了过去，糠包在空中划过一道蓝色的弧线，正好落在一个小伙子手里。小伙子打开糠包，里面果然有一颗绣花针，他高兴得跳起来，对着姑娘们唱了一首更响亮的歌。姑娘们笑得前仰后合，河边的芦苇也跟着飘，像是在为他们鼓掌。
我坐在河边的石头上，看着姑娘们和小伙子们对歌，听着他们的歌声飘在盘江上空，忽然觉得心里特别暖。这些歌声里没有复杂的歌词，也没有华丽的旋律，只是把心里的话唱出来，却比任何音乐都好听。就像盘江里的水，清澈、干净，能直接流进心里。
“你要不要试试对歌？” 姑娘忽然问我。我赶紧摇摇头，“我不会唱歌，跑调。” 姑娘笑着说：“没关系，我们布依族对歌，不看调，看心。只要你把心里的话说出来，就是最好的歌。”
我看着姑娘真诚的眼睛，忽然鼓起勇气，对着河对岸喊了一声：“盘江水真清啊！” 对岸的小伙子们听见了，都笑着起哄，一个小伙子对着我唱：“客人从远方来，要不要喝杯米酒啊？” 我愣了一下，赶紧学着姑娘们的调子，大声唱：“米酒甜又香，我要喝两碗啊！”
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