接下来是 “糠包舞”，几个姑娘和小伙子拿着糠包，在舞台上跳舞。他们的动作很轻盈，裙摆飘起来，像是一群蝴蝶在舞台上飞。小伙子们把糠包扔给姑娘们，姑娘们又把糠包扔回去，脸上带着羞涩的笑。台下的观众看得很入迷，时不时鼓掌叫好。
“你看，那个跳舞的姑娘是我阿姐，那个吹笛子的阿哥是我表哥。” 姑娘指着舞台上的人说。我看着舞台上的表演，忽然觉得 “布依飘” 就在这里 —— 在姑娘们飘动的裙摆里，在小伙子们悠扬的笛声里，在观众们的笑声里，在整个村寨的热闹里。
晚上，村里燃起了篝火，大家围着篝火唱歌跳舞。我跟着姑娘一起跳，虽然跳得不好，但是特别开心。篝火的火苗映在每个人的脸上，像是给大家镀了一层金色。歌声飘在夜空里，和星星混在一起，特别好听。
“明天是查白歌节的正日子，还要祭水，还要对歌比赛，可热闹了。” 姑娘一边跳舞，一边跟我说。我点点头，心里充满了期待。
第二天早上，天还没亮，村里的人就起来了，准备去盘江边祭水。我跟着姑娘来到盘江边，江水很静，像是还在睡觉。祭水仪式开始了，老支书拿着一瓶米酒，倒进江里，然后开始唱祭水歌。村民们跟着老支书一起拜，祈求盘江保佑他们有鱼吃，有水喝。
祭水结束后，对歌比赛开始了。舞台周围挤满了人，来自附近村寨的布依族歌手们轮流上台对歌。有的唱劳动歌，有的唱情歌，有的唱历史歌，歌声一个比一个响亮，一个比一个好听。台下的观众时不时喊 “好”，掌声此起彼伏。
“我们村的阿姐要上台了！” 姑娘指着舞台说。我抬头一看，果然是昨天跳舞的那个姑娘，她穿着蓝布百褶裙，手里拿着一个糠包，站在舞台上，眼睛亮得像星星。“盘江水清又清，我唱山歌给你听，哪个阿哥敢来对，莫让歌声冷了心。” 阿姐的歌声又高又亮，像是能飞过山去。
台下的小伙子们都激动起来，一个穿青布衣裳的小伙子跳上台，“盘江水甜又甜，我来对歌给你听，姑娘歌声真好听，我心跟着歌声飞。” 小伙子的歌声又粗又亮，和阿姐的歌声对着，像是在谈恋爱。
台下的观众笑得前仰后合，掌声雷动。我也跟着鼓掌，心里特别激动。原来，布依族的对歌，不只是唱歌，更是在表达爱，表达对生活的热爱。
对歌比赛结束后，是聚餐时间。村里的人把桌子摆在空地上，上面摆满了好吃的，有酸汤鱼、烤鸡、腊肉、五色糯米饭，还有米酒。大家围坐在一起，一边吃一边聊天，特别热闹。我坐在阿婆和阿妈中间，阿婆不停地给我夹菜，“多吃点，吃饱了才有力气唱歌跳舞。”
下午，村里还举行了刺绣比赛、蜡染比赛，姑娘也参加了蜡染比赛，她画的蝶花纹得了二等奖，拿到了一个红色的奖状，她高兴得像个孩子，抱着奖状到处炫耀。
太阳快落山的时候，查白歌节接近尾声了。大家又围着篝火唱歌跳舞，歌声比昨天更响亮，舞姿比昨天更欢快。我看着篝火边的人们，看着他们脸上的笑容，忽然觉得，查白歌节不只是一个节日，更是布依族人民的精神家园。在这里，他们传承着自己的文化，表达着自己的情感，享受着生活的快乐。
“明天你就要走了吗？” 姑娘忽然问我。我点点头，“公司还有事，要回去了。” 姑娘低下头，有点难过，“那你以后还会来吗？”“会的，” 我摸着姑娘的头，“明年查白歌节，我一定来，还要看你得一等奖。” 姑娘抬起头，眼睛亮了，“真的吗？那我们拉钩。”
我们拉了钩，约定明年再见。
第二天早上，我要走了。阿婆、阿妈和姑娘送我到村寨门口，和上次一样，她们给我塞了很多东西，有蜡染布、有五色糯米饭、还有米酒。“路上小心，记得常给我们打电话。” 阿妈说。“明年查白歌节，我们等你。” 姑娘说。
车开了，我回头看，者兔村的吊脚楼越来越远，舞台上的布幡还在飘，篝火的余温好像还在脸上。我摸着手里的蜡染布，感觉它还带着查白歌节的热闹，带着布依族人民的热情，带着 “布依飘” 的灵魂。
我知道，这次文山之行，我不仅参加了一个节日，更遇见了一群可爱的人，遇见了一种美好的文化。“布依飘” 会永远留在我心里，像盘江里的水，像山间的风，像蜡染布上的蝴蝶纹，永远清澈，永远灵动，永远温暖。
车出了者兔村，盘江的水还在窗外流，岸边的蜡染布还在飘，只是离我越来越远。我把姑娘送我的蝴蝶布偶放在腿上，布偶是用蜡染布做的，上面的蝴蝶纹很精致，摸起来软软的，像是姑娘的手。
我想起在文山的这些日子，从偶遇蜡染坊，到走进者兔村，再到参加查白歌节，每一天都像是在梦里。梦里有盘江的水，有蓝白色的蜡染布，有软乎乎的歌声，有热情的布依族人民，还有 “布依飘” 的灵魂。
我打开阿婆给我的蜡染布，上面画着蝶花纹和稻穗纹，藏蓝色的布面上，白色的花纹像是星星，特别好看。我忽然想起阿婆说的话，“蜡染是我们布依族的根，每一块蜡染布，都藏着我们的故事。” 现在我明白了，这块蜡染布上，不仅藏着布依族的故事，还藏着我在文山的故事，藏着我和阿婆、阿妈、姑娘的友谊。
车过富宁的时候，我又看见了河谷里的蜡染坊，布幡还在飘，像是在跟我挥手。我想起第一次来的时候，听见姑娘的歌声，看见阿婆画蜡染，那种惊喜和感动，现在还在心里。
回到成都后，我把蜡染布挂在卧室里，把蝴蝶布偶放在书桌上，把五色糯米饭分给同事们吃。同事们问我在文山玩得怎么样，我跟他们说，文山很好，有好看的蜡染布，有好听的歌声，有热情的布依族人民，还有 “布依飘”。
“什么是‘布依飘’？” 同事们问。我想了想，笑着说：“‘布依飘’是蜡染布在风里飘，是歌声在山里飘，是裙摆在舞台上飘，是布依族人民的爱和快乐，飘在每一个路过文山的人心里。”
同事们似懂非懂地点点头，我却知道，“布依飘” 不是一句话能说清楚的，它是一种感觉，一种藏在心里的温暖，只有真正去过文山，真正遇见布依族人民，才能明白。
后来，我经常给姑娘打电话，听她说村里的事。她说阿婆还在染布，阿妈还在缝花边，她自己也开始教村里的小孩画蜡染了。她说查白歌节结束后，村里来了很多游客，都是来买蜡染布、听布依族歌的，村里的日子越来越好了。
“我阿婆说，谢谢你，把我们布依族的蜡染和歌，带到了外面。” 姑娘在电话里说。我笑着说：“不用谢，是你们的蜡染和歌，温暖了我。”
有一次，我在网上看到一篇关于文山布依族蜡染的文章，里面提到了者兔村的蜡染坊，还配了一张阿婆画蜡染的照片。我看着照片里的阿婆，心里特别激动，赶紧把文章发给姑娘。姑娘说，现在越来越多的人知道了布依族的蜡染，知道了 “布依飘”，她们都很开心。
我知道，“布依飘” 会像盘江里的水一样，一直流下去，像山间的风一样，一直吹下去，像蜡染布上的蝴蝶纹一样，一直飘下去，飘到更多人的心里，让更多人知道文山，知道布依族，知道这种美好的文化。
今年的查白歌节快到了，我已经跟公司请假了，准备再去文山，再去者兔村。我想再看看阿婆画蜡染，再听听阿妈缝花边，再跟姑娘一起唱布依族的歌，再参加一次查白歌节，再感受一次 “布依飘”。
我想起姑娘跟我说的话，“明年查白歌节，我们等你。” 我不会让她们等太久，因为文山在等我，者兔村在等我，阿婆、阿妈和姑娘在等我，“布依飘” 也在等我。
这就是我经过文山时，偶遇 “布依飘” 的故事。它不是一个惊天动地的故事，却是一个温暖的故事，一个藏在心里的故事，一个会永远回响的故事。因为 “布依飘” 已经飘进了我的心里，像一颗种子，生根、发芽，开出了一朵蓝色的花，永远不会凋谢。
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