在曼掌村住了十天，转眼又到了离别的时候。离开的前一天晚上，玉香阿姨做了一桌子我最喜欢的菜，岩罕、玉罕、玉腊医生都来送我。大家围坐在竹桌旁，一边吃一边聊，说着这十天的趣事，说着以后的打算。
“明年泼水节，你一定要来，” 岩罕说，“我们村里要办‘雨林文化节’，有傣药展示、傣戏表演，还有雨林探险活动，特别热闹。” 玉腊医生递给我一个小布包，里面装着各种草药：“这是我给你准备的，有清热的，有养胃的，你在北方用得上。” 玉罕也递给我一个竹编的小孔雀：“这是我编的，你看到它，就想起曼掌村，想起我们。”
我看着大家的礼物，心里暖暖的，也酸酸的。这十天里，我跟着他们一起采草药、看傣戏、参加婚礼，他们把我当成家人一样对待，让我在版纳感受到了家的温暖。我知道，这份情谊，会永远留在我的心里。
第二天早上，岩温开车来接我去机场。车子离开曼掌村时，村里的人都站在村口送我，挥着手说 “再见”。玉香阿姨拉着我的手，眼里满是不舍：“下次来，我教你做傣药炖鸡，教你编竹孔雀。” 我点点头，眼泪忍不住掉了下来。
车子驶过澜沧江大桥时，我看到江面上的观光游船还在行驶，岸边的步道上还有游客在拍照。岩温说：“现在版纳发展越来越好，但我们傣家的根不会变，不管什么时候，你回来，我们都欢迎。”
到机场时，离登机还有一段时间。我坐在机场的长椅上，看着手里的小布包和竹孔雀，心里满是怀念。忽然，手机响了，是岩罕发来的消息：“版纳的星光永远亮着，等你回来。”
我回了一条消息：“谢谢你们，我一定会回来的。下次来，我们还要一起采草药、看傣戏、跳团结舞。”
登机了，飞机缓缓起飞。透过窗户，我最后看了一眼版纳，看了一眼那片绿色的雨林，看了一眼那条翡翠色的澜沧江。我知道，这次离别不是结束，而是新的约定，是我和版纳、和傣家人永远的牵挂。
以后的日子里，每当我想起版纳，想起曼掌村，就会想起傣家人的笑容，想起傣药的清香，想起傣戏的锣鼓声。我会把这份温暖藏在心里，也会告诉身边的人，在遥远的云南，有一个美丽的版纳，有一群热情的傣家人，那里的星光，永远为你亮着。
第三次踏入曼掌村时，正值雨季。车子刚停在村口，就看到岩罕撑着一把竹编伞在雨中等我，伞面上刻着细碎的傣文花纹。“这次带你去个好地方，” 他笑着把伞递过来，“村里新开了傣陶工坊，玉光师傅要教我们做傣陶。”
沿着青石板路往村西走，雨丝打在凤尾竹的叶片上，发出 “沙沙” 的声响，空气里满是泥土的清香。不一会儿，一座红土坯搭建的院子出现在眼前，院门上挂着一块木牌，上面用傣汉双语写着 “曼掌傣陶工坊”。推开木门，只见院子里摆满了形态各异的傣陶：有圆鼓鼓的陶罐，有尖底的水壶，还有刻着孔雀图案的陶盘，阳光透过雨帘洒在陶器上，红棕色的陶土泛着温润的光。
“来啦！” 一位穿着灰色傣装的老人从工坊里走出来，手里还沾着湿泥土，他就是玉光师傅。据说玉光师傅祖上三代都是傣陶艺人，他从八岁就跟着父亲学做陶，如今已有五十多年的手艺。“傣陶是我们傣家的老手艺，以前家家户户都用傣陶做饭、装水，” 玉光师傅领着我们走进工坊，里面摆着几个土窑和陶轮，“现在年轻人都喜欢用塑料、玻璃的东西，学傣陶的人少了，我开这个工坊，就是想把这手艺传下去。”
开始做傣陶前，玉光师傅先教我们和泥。“傣陶用的是村后山上的红土，要加适量的水，揉到不粘手、有韧性才行。” 他拿起一块红土，双手快速揉搓，泥土在他掌心渐渐变得光滑柔软。我学着他的样子揉泥，可刚一用力，泥土就裂开了缝，引得大家都笑起来。“别急，慢慢来，” 玉光师傅走过来，握着我的手一起揉，“做傣陶要沉下心，像对待朋友一样对待泥土。”
坐在陶轮前，我心里既紧张又期待。玉光师傅打开陶轮的开关，轮盘缓缓转动起来。他把一块湿泥放在轮盘中央，双手轻轻按住泥块，随着轮盘转动，泥块渐渐向上凸起，变成了一个圆柱形。“先定形，再慢慢拉坯。” 他一边说，一边用手指在泥柱顶部按压，很快，一个陶罐的雏形就出现了。
轮到我时，双手刚碰到转动的泥块，就觉得手不听使唤，泥块要么歪向一边，要么直接塌下来。“别怕，手指要稳，力度要均匀。” 岩罕在旁边给我打气。我深吸一口气，重新调整姿势，双手轻轻扶住泥块，随着轮盘的节奏慢慢向上拉。不知试了多少次，终于做出了一个小小的陶罐，虽然歪歪扭扭，却让我格外有成就感。
玉光师傅看着我的 “作品”，笑着说：“第一次做成这样已经很不错了。傣陶讲究‘自然天成’，不一定要多规整，有自己的味道才好。” 他拿起刻刀，在陶罐上轻轻刻了一朵缅桂花，“这是我们傣家的吉祥花，刻在上面，陶罐就有了灵气。”
接下来的几天，我每天都去傣陶工坊。跟着玉光师傅学做陶碗、陶壶，还学会了在陶器上刻傣文图案。玉光师傅说，现在很多游客来工坊体验傣陶，还有不少年轻人专程来拜师，“上个月有个上海的姑娘，在这学了一个月，回去后开了个小工作室，专门卖傣陶工艺品，还把我们的傣陶文化传到了外地。” 说起这些，玉光师傅的眼里满是自豪。
离开工坊那天，我把自己做的陶罐放进土窑烧制。玉光师傅说，等陶器烧好，会帮我寄到北方。“看到这个陶罐，你就会想起曼掌村的雨，想起我们一起做陶的日子。” 他拍了拍我的肩膀，语气里满是亲切。我望着窑火里跳动的火苗，忽然觉得，傣陶不只是泥土做的器物，更是傣族人数千年的文化记忆，而我们这些体验者，也成了这份记忆的传递者。
七月的版纳，雨林里草木茂盛。一天清晨，岩罕叫醒我：“今天村里有雨林研学活动，一群城里的孩子来跟着我们认草药、学傣歌，你也一起来吧。”
吃过早饭，我们背着竹筐来到村后的雨林入口，只见十几个穿着蓝色研学服的孩子正围着玉腊医生问东问西。“这是含羞草吗？碰一下真的会合上吗？”“这个红色的果子能吃吗？” 孩子们的问题像连珠炮一样，玉腊医生耐心地一一解答，手里还拿着一本手绘的 “雨林植物手册”，上面画着各种植物的样子和用途。
“我们今天的任务，是认识五种雨林草药，还要学一首傣歌。” 岩罕举起手里的竹筐，“大家分成两组，一组跟着玉腊医生认草药，一组跟着我学傣歌，最后我们比赛，看哪组学得好。” 孩子们欢呼着分成两组，我跟着玉腊医生的组走进雨林。
“大家看，这是‘过江龙’，” 玉腊医生指着一株缠绕在树干上的植物，叶子像心形，“它的藤条能入药，治风湿很有效。以前傣家人上山干活，要是不小心扭伤了，就用它的藤条煮水敷在伤口上。” 一个扎着马尾辫的小女孩蹲下来，轻轻摸了摸 “过江龙” 的叶子，“原来植物也能当药呀，真神奇。”
接着，我们又认识了 “鸡蛋花”—— 不仅能观赏，还能泡水喝，清热解暑；“旅人蕉”—— 叶柄里的水能解渴；“见血封喉”—— 虽然有毒，但树皮经过处理后能做树皮衣。玉腊医生一边讲，一边让孩子们触摸植物的叶子、树干，还教他们用手机拍照记录，“现在科技发达了，你们可以把看到的植物拍下来，回去查更多资料，也把雨林的故事告诉身边的人。”
另一边，岩罕正带着孩子们学傣歌。他用傣语唱一句，孩子们跟着学一句，虽然发音不太标准，却唱得格外认真。“这首歌叫《澜沧江情歌》，讲的是傣家小伙和姑娘在澜沧江边相遇相爱的故事。” 岩罕一边唱，一边比划着动作，孩子们跟着模仿，雨林里满是欢快的歌声。
中午，我们在雨林里的空地上野餐，吃的是玉香阿姨准备的傣味糯米饭和腌菜。孩子们围坐在草地上，一边吃饭一边分享上午的收获。“我今天认识了鸡蛋花，以后看到鸡蛋花，就会想起版纳的雨林。”“我学会了一句傣语，是‘你好’的意思，回去要教给爸爸妈妈。” 看着孩子们兴奋的样子，我忽然觉得，雨林研学不仅是让孩子们认识自然，更是在他们心里种下一颗 “热爱自然、保护文化” 的种子。
下午，我们还一起编竹篮。玉光师傅的徒弟玉罕妹教孩子们用竹条编小篮子，孩子们的小手虽然笨拙，却格外认真，有的编出了方形的篮子，有的编出了圆形的，还有的在篮子上刻了小图案。“这个篮子要送给妈妈，” 一个小男孩举着自己编的篮子，眼里满是骄傲，“告诉妈妈这是我在版纳做的。”
傍晚，研学活动结束时，孩子们都舍不得离开。他们拉着岩罕、玉腊医生的手，问下次还能不能来。“只要你们想来，曼掌村永远欢迎你们。” 岩罕笑着说。看着孩子们上车离去，我忽然明白，傣家文化的传承，不仅需要老一辈的坚守，更需要年轻一代的参与和传播，而这些来自远方的孩子，或许就是文化传播的小小使者。
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